*పొలిటికల్ పవర్ సమగ్ర జాతీయ తెలుగు దినపత్రిక & పొలిటికల్ న్యూస్9 టీవీతెలుగు న్యూస్ తెలంగాణ ఆంధ్రప్రదేశ్ రాష్ట్రాల బ్యూరో ఇంచార్జి యర్ర నాగరాజు రెడ్డి**
ప్రపంచంలోనే అత్యంత సంపన్నమైన దేవాలయంగా గుర్తింపు పొందిన కేరళలోని అనంత పద్మనాభస్వామి ఆలయం నేలమాళిగల్లో లక్షల కోట్ల విలువైన నిధులు ఉన్నాయి.
ఆ నిధులకు వారసులు, కస్టోడియన్లు అయిన ట్రావెన్కోర్ రాజవంశానికి చెందిన వారే అశ్వతి తిరునాళ్ గౌరీ లక్ష్మీ బాయి. రాజరికం పోయినా, నేటికీ ప్రజలు ఆమెను ‘రాణి’ అని పిలుస్తారు.
కానీ ఆమె మాత్రం తనను తాను ‘భగవంతుడికి దాసిని’ అని చెప్పుకుంటారు. – గౌతమ్ కశ్యప్*
*రాజభోగాలు లేని రాజవంశీకురాలు సాధారణంగా కొద్దిపాటి ఆస్తి ఉన్నవారే ఆడంబరాలకు పోయే ఈ రోజుల్లో, అంతటి మహోన్నత రాజవంశీకురాలై ఉండి కూడా ఆమె సాగించే జీవనశైలి ఎందరికో ఆశ్చర్యం.
ప్రతిరోజూ ఉదయాన్నే ఆమె తన నివాసమైన కౌడియార్ ప్యాలెస్ నుండి బయలుదేరుతారు.
ఆమెతో అంగరక్షకులు వుండరు అసలు ఆమెకు* *లేరు, రాజలాంఛనాలు లేవు, కనీసం తోడుగా ఒక మనిషి కూడా ఉండరు. తెల్లని కేరళ సంప్రదాయ వస్త్రధారణతో, అత్యంత సామాన్యురాలిలా ఆమె ఆలయానికి చేరుకుంటారు.
దారిలో ఎదురయ్యే వారు ‘రాణి గారూ’ అని నమస్కరిస్తే, అంతే వినయంతో ఆమె తిరిగి అందరికీ దండం పెట్టుకుంటూ వెళ్తారు.*
*ఆలయంలో ‘పనిమనిషి’ అనుకునేలా సేవ ఆలయానికి రాగానే ఆమె చేసే పనులు చూసి, కొత్తగా వచ్చే భక్తులు ఆమెను అక్కడ పనిచేసే ఆవిడ అనుకుంటారు.
ఆలయ ప్రాంగణంలో ఎక్కడైనా చిన్న చెత్త కనిపించినా, ఆమే స్వయంగా వంగి దానిని తీసి పక్కన వేస్తారు.
ఎన్నోసార్లు చీపురు పట్టి ఆలయ పరిసరాలను శుభ్రం చేస్తారు. అల్క్తుా ఆవిడ చేస్తుంటే ఆలయంలో పని చేసే స్వీపరేమో అనుకుంటారు ఆమెను చూసిన వారు.
ఎవ్వరికీ ఏ ఇబ్బంది కలగకుండా, ఉచిత క్యూ లైన్లలో నిలబడి ఉన్నవారికి దూరంగా తప్పుకుంటూ వెళ్లి నిశ్శబ్దంగా దైవ దర్శనం చేసుకుంటారు.
లక్షల కోట్ల నిధికి యజమాని అయి ఉండి కూడా, భగవంతుడి సన్నిధిలో తాను కేవలం ఒక ‘దాసిని’ అని ఆమె నమ్ముతారు.*
*ఆమె జీవితంలోని మరికొన్ని విశేషాలు:*
*పాదుకలు లేని నడక: పద్మనాభస్వామి కొలువై ఉన్న ఆ నేల పవిత్రమైనదని భావించి, ఆమె రాజభవనం నుండి ఆలయానికి వెళ్లేటప్పుడు ఎప్పుడూ చెప్పులు ధరించరు. ఎండ అయినా, వాన అయినా ఆమె పద్ధతి మారదు.*
*ఆభరణాల పట్ల వైరాగ్యం:*
*అంతటి సంపన్న ఆలయానికి కస్టోడియన్ అయినప్పటికీ, ఆమె ఒంటిపై నిరాడంబరమైన కాటన్ చీర తప్ప, ఎప్పుడూ భారీ ఆభరణాలు కనిపించవు. “సంపద భగవంతుడిది, మనం కేవలం దానిని కాపాడే ట్రస్టీలం మాత్రమే” అనేది ఆమె దృఢ నిశ్చయం.*
*సాహితీ సేవ:*
*ఆమె సంస్కృత, మలయాళ, ఆంగ్ల భాషల్లో గొప్ప పండితురాలు. ఆలయ చరిత్రపై ఆమె రాసిన ‘Sree Padmanabha Swamy Temple’ అనే పుస్తకం ఎంతో ప్రసిద్ధి చెందింది. ఆమె 150కి పైగా కవితలు, అనేక ఆధ్యాత్మిక వ్యాసాలు రాశారు.*
*పద్మనాభ దాస సంప్రదాయం:*
*1750లో అప్పటి రాజు మార్తాండ వర్మ తన రాజ్యాన్ని పద్మనాభస్వామికి అంకితం ఇచ్చి, తమను ‘శ్రీ పద్మనాభ దాస’లుగా ప్రకటించుకున్నారు. ఆ పరంపరను అశ్వతి తిరునాళ్ గారు అక్షరాలా పాటిస్తున్నారు.*
*బయోగ్రఫీ (Biography) – ఒక నజరు:*
*తల్లిదండ్రులు: మహారాణి కార్తీక తిరునాళ్ లక్ష్మీ బాయి మరియు లెఫ్టినెంట్ కల్నల్ జి.వి. రాజా.*
*విద్యాభ్యాసం:*
*కేరళ విశ్వవిద్యాలయం నుండి ఎకనామిక్స్ మరియు హిస్టరీలో పట్టా పొందారు.*
*కోర్టు తీర్పు –
నిరాడంబరత సుప్రీం కోర్టులో పద్మనాభస్వామి ఆలయ నిర్వహణ గురించి వివాదం నడిచినప్పుడు కూడా, రాజకుటుంబం పక్షాన ఆమె చాలా హుందాగా వ్యవహరించారు.
కోర్టు తీర్పు రాజకుటుంబానికి అనుకూలంగా వచ్చినప్పుడు కూడా ఆమె ఏమాత్రం గర్వపడకుండా, “ఇది పద్మనాభస్వామి విజయం, మేము కేవలం సేవకులం” అని వినయంగా చెప్పారు.*
*కుటుంబం:*
*భర్త దివంగత విశాఖం తిరునాళ్ రామవర్మ. వీరికి ఇద్దరు కుమారులు మరియు ఒక కుమార్తె ఉన్నారు.*
*చివరగా:*
*నేటి ఈ ఆధునిక కాలంలో ఏ ఆడంబరాలు లేకుండా ఇంత నిశ్శబ్దంగా భక్తిని ఆచరిస్తున్న అశ్వతి తిరునాళ్ గౌరీ లక్ష్మీ బాయి గారు భారతీయ సంస్కృతికి ఒక నిలువుటద్దం. రాజరికం అంటే భోగభాగ్యాలు అనుభవించడం కాదు,
ఆమె జీవితం చూస్తుంటే “ఎంతటి గొప్ప వారైనా దైవం ముందు సామాన్యులే అని వినయంతో విధేయతతో సేవ చేయడంలోనే నిజమైన తృప్తి వుందని అని ఆమె తన ప్రతి చర్య ద్వారా నిరూపిస్తున్నారు.